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第0386章 儒释道

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    看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依旧是山,看水依旧是水……

    我重复念叨着这句话,唇角已然不自禁的带上了一丝苦笑。

    这苏离也真是的,凡事都爱打个哑谜,眼下竟然还拽起了哲学。

    没错,这句话,确实属于一种人生哲学了,堪称是人生三境界,如果能走过这三重境界,那意味着人生说不上波澜壮阔,却也至少没有白活过,算是品味了这人间的五味杂陈。

    这话的意思,我当然是理解的。

    我甚至记得,第一次接触这句话是在什么地方,是一个什么人告诉我的!

    那是……一位孔子学院的教授告诉我的,而那段经历在我的整个记忆中都一直熠熠生辉,太深刻了,从不曾忘记。

    这孔子学院其实就是对外进行文化宣传的一个学校机构,在国外有很多分校,倒是举办的热热闹闹,说来也讽刺,外国人推崇孔子,耐心的看过儒学,亦十分向往儒学,可是到了华夏国内,却总有人在肆无忌惮的糟蹋祖宗的东西,愣是把好东西说成了民族懦弱的根源,实际上这些人连儒学是个什么东西都不知道,着实是莫大的悲哀。

    至于我与孔子学院之间的瓜葛,那则是另外的一段人生经历了,那时候我还在象牙塔中求学,因为崇拜儒学,曾到中东的孔子学院进行交流,在当时校园内也算一时轰动,最起码那个时候的我还是意气奋发的,若不是这命运弄人,再加百无一用是书生,我也不至于后来投身于神棍的事业大潮里。

    我与那位教授就是那段时间认识的,那应该是我一辈子最潜心于学问的时期。

    可以说,我对儒学等学术上的一切领悟,与此人息息相关。

    他姓孔,与我是同宗,山东曲阜人,全名孔祥书,是孔氏一门祥字辈的,按照家谱上面的辈分来算,我还应该叫他一声伯伯,可能是因为他不像我们家一样,百年前就从曲阜迁了出来,受的影响比较小,他生长在孔氏的家族氛围内,对儒学的责任感特别强,对现在儒学的堕落心痛,所以走出家乡,开始满世界的传授儒学。

    像他这样的人其实不少,可相比于日渐浮躁的泱泱大世,他们又显得微不足道,在这个人们愿意花一天的时间研究男女体位,也不愿花一个小时坐在那里看一本正经书的世道里,他们的学问注定不会被人所关注,即便不愿意随波逐流,也会被尘世的浊流冲着走,那是一道不可阻挡的铁流,不委身与它,就只能毁灭。

    在我的印象里,孔祥书一直都是一个老学究的样子,带着度数极高的圆饼黑框眼镜,一年四季都是一条黑灰色的长袍大褂,就像个出家的僧人一样,面容清癯,眼神倔强,一看就是那种具有斗士精神的人,衣服虽然旧,但却一直很干净。

    或许,那干净,其实是他作为一个把持着操守的正统读书人内心的折射吧,他希望自己是干净的,不管是身上,还是心上,毕竟,作为孔子学院里最有学问的教授,深受学生爱戴的他只要稍微动一点的歪脑筋,恐怕早就发了财了,不,准确的说,应该是财色双收了,他虽其貌不扬,但外国的女学生却将他当成了男神,那些女学生也挺奇葩,尊儒学不说,也不崇拜影星小鲜肉什么的,就喜欢他这么一老头子……

    可孔祥书从未那样做,大概因为同宗族的原因,他对我亲眼有加,我也因此有幸在他身边跟着学过两个月,其实我也纳闷,就问过他这个问题,不想发不干净的财,他保持他的气节,这没问题,但为什么他连娶个媳妇都不肯?结果他说他心中有执念,是个愿意为理想奉献一生的人,若结了婚,一个男人有了家庭就意味着有了责任,那是肩膀上的担子,热血男儿都会被压弯腰,他怕他会因为家庭而放弃自己一生的操守,去发昧心财,晚节不保。

    嗯,他就是这样一个人,执拗的有些可爱,也有些可恨。

    关于苏离说的那句话,我所见许多做学问的人里,只有他解释的最透彻。

    他经常说,儒释道三家,有冲突,但更多的是互通的道理,做学问不要拘泥,都可研究,弃儒术如弃华夏精神脊骨,不可谓,独尊儒术则偏信一方,狭隘了。

    所以,他在给我解释这句话的时候,就用到了佛家的一句话。

    佛曾说,世间万物,都由心生。

    意思便是心念不同,看世界也不同。

    看山是山,是第一境界,人在稚嫩时候,在他们眼中,对的就是对的,错的就是错的,一切都很实在,该是什么就是什么。

    看山不是山,则是第二境界,便是说人走的路多了,渐渐的就开始怀疑自己所在世界的一切了,有时候,这世道,黑的看着像白的,白的也能变成黑的,甚至,有些人黑能黑到黑白不分,而有些好人则让人看着像坏人,所谓大智若愚,大伪似真,大忠似奸,便是这道理了,这就是看山不是山。

    看山还是山,则是第三境界,便是说人到... -->>
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