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第一千三百八十四章 魔佛之道

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问,就是两大佛门圣地啊!

    不仅仅是她,她还教出了一些徒子徒孙。

    这些徒子徒孙有些是她从魔界本土选出的,有些甚至干脆就是她在佛门中发展的。

    可是渐渐的,她发现魔佛之法还不完善,还存在一些破绽。

    因为修行者一不小心,就有可能被佛法所感化,从而回头是岸。

    这就是心佛养的太壮了,反而把本命真魔降服。

    如此一来,算是勘破了自身极为重要的一层业障,从而佛法修为一日千里!

    所有在成魔之时的积累,都会成为佛法进步的资粮。

    堪称是放下屠刀,立地成佛!

    这就是魔佛之法的反噬效果,让魅魔皇一脉闻之色变,也着实的造就了好几尊佛门人物。

    甚至佛门之中也产生了一种危险的修行方式,被称之为“以身饲魔”。

    修行方式就是坚守一线心佛不动,任由自身欲念成魔,等到欲念之魔发展到极限准备吞噬心佛之时,以大毅力维持佛心,化无量光明,将欲念之魔降服。

    如此,自然能够掌控欲念,功行大进。

    不用想,这种相似的修行方式,必然是从魔佛之法放下屠刀的佛门人物所创造的。

    佛门中人良莠不齐,魔佛一脉自然不愁找不到诱惑魔化的目标。

    然而魔门中人,也不缺与魔道理念格格不入者,化佛也算给他们提供了一次选择。

    这样一来,双方都是对方的劫数,也成了对方的试金石。

    他们互相为对方筛除了不符合者,也挑选了志同道合者。

    如此一来,也难免会出现一种你中有我,我中有你的局面。

    魔佛一脉潜入佛门进修已经成为了他们修行精进的捷径。而佛门进入魔佛一脉卧底,对他们来说也算是难得的历练。

    佛魔固然不两立,但是他们对彼此的容忍度也很高。

    诸天万界之中,其他修行支脉也有降魔手段,比如说神雷、真火等等。不过这些手段多是以杀伐为主,对其他目标也有差不多的效果,并非专用于降魔而创造。

    不过佛门不同,从刚刚入戒的比丘开始,一直到菩萨、佛陀,他们掌握着诸般精细的降魔手段。

    这是他们在不断的包容和斗争中总结出来的丰富经验。

    久而久之,魔佛一脉与佛门也开始了卧底之战。

    甚至有传言说魅魔皇就是佛门最大的卧底,现在在魔门修行就是践行以身饲魔之道。

    直等到大罗境界巅峰无所进境之时,就是她化佛之时。

    等时机成熟,她一朝化佛,甚至有希望成就下一位佛祖!

    当然,这种传言只是无稽之谈,魔佛一脉也曾经多次辟谣。

    然而,时不时就有她的徒子徒孙化佛成功,成为佛门中坚力量。

    这样的案例总是给魔界的一些势力攻讦她提供了无数素材。

    魔佛一脉与佛门有着诸般牵连,这却是无论如何都否认不了的。如果不是佛门,他们也不可能在短短的万余年就有这么大的发展。

    甚至为了培养更多的魔佛教徒,他们还会有意识的推动佛门壮大。

    这在魔界看来资敌的行为,他们也是做过不止一回了。

    如此行事,自然招致了传统魔界势力的非议与打压。

    可是他们依然我行我素,与佛门牵缠不清。毕竟佛门越是壮大,他们才会有更多的资粮。

    正因如此,魔界之地才会有佛门庙宇出现。

    魔佛一脉与佛门之间虽然势不两立,却并非互相打压,而是以彼此为磨刀石,不断的壮大自身。

    只是这样一来,他们的身份就更加的难以辨别了。

    你说是佛,谁知道他不会突然魔化!

    你说是魔,谁知道他不会一朝化佛!

    雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

    同一庙里参弥陀,安能辨我是佛魔?
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