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第四百五十章 崇圣寺听法

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    我把这个成绩,给妍子报告了一下,她显得特别开心。本来,她对这件事,只是起着赞助的作用。她本人也是以积累功德而办的,并没有我这么深的感情因素。

    当看到,自己的努力,居然在这么多孩子身上起作用,突然感受到自身的价值,所以就比较高兴。

    “哥,那边忙完了,就回来吧,回来过年。”

    回去怎么面对呢?如果以夫妻方式面对她,她不好处。如果以兄妹的方式面对她,我做不到。我觉得,自己身上还有重要的事情没有完成,必须抵御这种诱惑或者矛盾。

    况且,这么长时间了,我又重新习惯了孤独。

    “没事,我就不回去了,妍子,我给爸妈买了些东西,就是云南这边的特产,已经寄出去了,估计过几天,你就会收到。”

    “回来吧,你一个人在外面,我们不忍心,何况,爸妈也想你了。”

    “妍子,最近我跟着刘大哥练功,很有成效,我得把这个成绩继续下去,争取有一些突破。妍子,如果在这方面,我找到一条路子,一定在第一时间,回来告诉你,好不好?”

    “哥”妍子估计有点动感情,说不出话来了。

    “就这样吧,妍子,我终究会回来的。”我说这句话的时候,总觉得,自己的像动画片里的灰太狼。

    当我把想学佛的打算,再一次向刘大哥和文大姐提出时,他们刚开始还是比较诧异的。毕竟,在他们眼中,我与妍子,过着幸福的夫妻生活。

    我只是告诉他们,妍子已经开始学佛,而我,按她念佛的路子,走不下去。那条路,也就是净土法门,估计不适合我,所以,我要出来,找一条新路。

    此时,文大姐以过来人的身份,关切地问到。“你是想逃避什么?还是想寻找什么?”

    “也许我是想逃避什么,大姐,或许这个世界如此短暂,死亡和变故随时发生,如何逃避出这个不确定性,我不知道佛法中有没有这条路。也许我是想寻找什么,或许我想寻找终极真理,或许我想寻找通天大道。反正,我是个爱思考的人,也学过不少东西,而最让我着迷的,是佛法。因为它的理论是如此高妙,并且有实践的效果,我想,是不是在这里面,有我需要的东西呢?”

    关于寻找这个话题,就扯到这几天跟刘大哥一起学习的效果了。刘大哥也简要说了,我目前的状况。

    文大姐说到:“小庄,从世俗角度上来说,你已经拥有了别人看来最好的生活了。但你不满足于这,你总想求得更多,这就是贪,你懂吗?”

    她这明显的批评,并没有让我沮丧,因为我可以坦然地面对她。“大姐,也许我这就是贪,毕竟,大部分人一生奋斗的终点,也就是我今天的生活了。”

    “其实,这种贪,也不是不好”大姐一笑,大出我的意外。佛家的说法很奇怪呢,是非不分。贪明明是个贬义词,说得好像还很高尚似的。

    “佛祖出家求道,也算是一种贪。他贪这个大道,这个不生不死的真理。但是,这个贪却是最为伟大的。因为,他是为众生,为全社会。而你,只要把贪,转化为对众生负责,为众生实践解脱之道,就崇高了。”

    这种说法,我第一次亲口听人面对面说起,以前只是在书上看到类似的观点。当一位可亲可敬的大姐,和蔼地跟你说伟大崇高什么的词汇时,你会觉得,这世界真有一种不可思议的力量。

    “那你愿意这样抛弃世间的享乐,去追求那无上的大道,你除了帮助妍子以外,还有什么触发的原因吗?”

    “我不知道是哪些原因,是我生活中始终存在的短暂性?还是我人生家庭的漂泊感?是我找不到我生活为什么是今天这个样子的原因?还是发现人生无论如何努力,终归有缺憾?老实说,文大姐,刘大哥,我真不知道,哪个原因是主要的。”

    刘大哥笑了:“你大姐的问题,没说清楚,你也没听明白。你们说的是两回事。你所说的原因,都不是她所问的。你说的这些,其实在每一个人身上,都有这些疑问,这是世界和人生的普遍现象,一个聪明的爱思考的人,都会有这些问题。但这些问题产生了,大部分人会根据自己的经验和学识,自己寻找一些答案。但你不一样,你确定要学佛,肯定有个人的特殊因缘。”

    我想了想,问到:“难道,妍子的原因,不是我特殊的因缘吗?”

    “不算,妍子不是你。你自己内在的冲动和发心,才是你学佛的因缘。用哲学的话说:外因是变化的条件,内因才是变化的根据。”

    我发现,这种问答,简直太有意思了。步步紧逼的思想交锋,把我的脑细胞都激活了。如同一个勇敢的战士,听到冲锋号,按捺不住内心的激动。年轻的好胜心和试验精神,在我身上,再次体现。

    “或许我独特的身世?我父母又亡的家庭?感觉人生短暂的逼迫?要知道,以我这样年轻的人,无论如何努力,都没有父母为我骄傲了。或者说,我原来以为缺钱是生活中最大问题,但当这个问题解决了。才发现,许多问题是钱不能解决的。生活中的问题怎么这么多呢?有没有彻底的解决办法呢?这算是我自身的原因吗?”

    文大姐倒了一杯茶,并没自己喝,也没递给任何人,只是把它放到我们中间。

    “小庄,你看这杯茶,你前一次的说法,只说到了杯子。这一次的说法,只说到了茶叶。但我需要你说的,是这茶水里面的主要成分,以及倒水这个人。”

    这不简单,“杯子里主要成分是水,倒水的人是你。”

    “好的,那么,你说了半天茶叶,什么普洱什么绿茶花茶之类的,却忽视了最主要的成分,水。”

    她又倒了一

    杯白开水,与那杯茶并排放在一起。说到:“小庄,我们通常把这杯叫茶,其实它的主要成分也是水,与这边虽然颜色不同,但主要成分是相同的。你只要找到了水的真实,就找到了最普遍的真理。不管它是用来泡茶还是泡糖还是用来泡咖啡,主要的水的成分就是一样的。你学佛的普遍原因,不管是你生活上的,还是思想上的,都如同这白水,与古来圣贤最开始的疑问,毫无二致,这就是普遍性原因。而我问的特殊原因,关系到佛教的一个根本原理。”

    “什么原理?”

    “因缘合和原理。所有事情的出现,都是因缘俱足的结果。比如这杯子与水的结合,缺少不了那个倒水的人。佛不度无缘之人,这话你应当熟悉。按佛教的说法,凡是今生能够听闻佛法的,都是累世以来,积累过功德,与佛有缘的人。而你不仅听闻,还开始实践,说明你跟佛的缘分,已经很深了。”

    难道不深吗?自己的老婆都已经学佛了。

    此时我突然蹦出一个念头,那个中年女人!面对文大姐亲切的目光,我觉得这件事,也算是我的缘分吧。

    我把从终南山到崇圣寺到鸡鸣山,三次遇见那个神秘女性的事,讲给了他们。

    他们并没有打断我的话,示意我继续。我再把自己的思考讲了一下。我发现,促使我出家的最初动机,都与女性有关。当然,下面的只是我心理活动,我并没有讲出来。比如母亲的去世,让我感觉人生苦短。妍子的离家,让我感受到崇高与信仰。与乔姐的狂欢,让我感受到享乐的罪恶。与小池的交锋,让我进入了哲学的不能自洽。

    而让我在世俗安于现状或者追求享乐的,都与男人有关。比如班长,比如王班长,比如小苏等。

    我说到:“也许,女性,是促使我追寻佛道的性别特征。”

    刘大哥笑了笑:“你跟我一样,你文大姐,主导着我的追求。”

    我知道,他所说的追求,不仅仅是指爱情上的。更是指,信仰和实践上的。

    文大姐说到:“你所说的那个神秘的女性,你可以假定,那就是观音菩萨来点化你的。你所说的路线,其实现在机缘已经成熟了,看来,小庄,你或许会有收获的。如果你按大乘的路线,为众生寻找路径,那不仅不是贪,而且是高尚的。”

    什么意思?这么高大上?还观音菩萨?还因缘成熟?

    大姐回答了我的疑问:“恰好,明天起,崇圣寺有个法会,专门对社会信众开一个培训班,主讲观音法门,看样子,这个班,是为你开的。”

    什么?这么巧吗?当时,我在重庆时,正规佛学院不收我,差点投了一个假的骗钱的寺庙,到处追寻的佛法,就在眼前?

    “或许,是你在大理积累的功德,让这个因缘成熟了吧。”文大... -->>
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