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第一千六百一十五章 胡萝卜加大棒

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老朽万万不敢提要求,若亲王殿下能答应咱们待诸教平等,咱们应

    该就很满足了。”其实摩尼教的信徒也不少,尤其在下层百姓中有不小的号召力,又因这个宗教在世界各地,都长期处于非主流的地位,备受压迫欺辱,因此在一定程度上便养成了其教徒

    行动秘密、倔强能斗的性格。

    在西域这片宗教势力强大的土地上,如果摩尼教不能与政权紧密结合起来,那等待着它的命运将会是一个悲剧。

    马城看着他,微微一笑。

    沙米尔赶忙:“小人是真心诚意,祝亲王殿下长命百岁,愿明军永处清净光明中。”

    这两句话说出来,貌似祝词,其实内中暗藏光明教奥义。

    马城微微一笑,一旁,李争鸣代为答道:“我明军誓将扫除诸恶,使西域重得光明清净。”

    这两句话虽说不上是承诺,却也是一种暗示,沙米尔大喜,坐下后再次向马城道贺胜利。

    闲谈数语后渐入正题,问道:“我自与殿下接触以来,常见明军多行仁义之事,西域各国王公将相均不能及。”

    一番恭维,宾主尽欢。光明教是一种开放性宗教,主张善恶二元论,对佛教、祆教甚至中国的道教都能接受、融合,纵然佛教对他们不待见,但也还有调和的可能,唯与一神教的基督宗教、天

    方教乃是水火不容的死敌。

    至于儒家,那可是一种有着宗教功能却又不是宗教的学说,其包容性比起任何宗教来都更大。

    沙米尔问:“却不知殿下,如何看待其他教派的教义。”

    马城又是微微一笑:“只要是能导人向善,崇尚正义,那就是好教、善教,若是导人向恶,危害天下,那就是恶教了。”

    阿米尔又问:“却不知殿下,又是如何看待我们摩尼教徒的?”

    马城笑着反问道:“那么贵教是教人行善,还是教人行恶?”

    “自然是教人行善。”

    沙米尔等人,异口同声说。

    马城笑道:“若是教人行善,那自然就是好教了。”

    沙米尔又问:“若大明日后重新执掌这西域的权柄,却不知会如何对待我摩尼教徒?”

    马城转头对马灿道:“灿弟,咱们大明朝廷,是怎么对待摩尼教徒来着的,你来说说。”

    一转脸,顺口将球传给了马灿。

    马灿也是微微一笑,说:“我大明素来主张诸教平等。只要不触犯国法,我大大明也无不尽量优容。”

    “大明的恩情,我教上下无不铭记在心。

    有了这番表态,气氛自然其乐融融。

    马灿又道:“圣贤的教诲,我等都不敢擅改的,大明这番出兵,就是希望重定西域的秩序,驱除种种野蛮作风,重现我大明包容一切、诸教平等的盛世。”

    这话说的,实在是漂亮。

    沙米尔颤巍巍地站了起来,指着天上的太阳,赌咒发誓:“愿此明日为证,二殿下,你可要牢记你今日的承诺啊。”

    他也看出来了,这位二殿下的非同小可。马灿赶忙出手搀扶,安抚一番:“长老不必多礼。”
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